“献”字为证！这件文物见证了中华文明的王者礼制

发布日期：2025-10-27 21:24 点击次数：198

甗（yǎn)，是一种高级礼器，仅出土于高等级的墓葬中。

甗是一种组合器。底下是鬲，上面是甑。

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抱雪斋已经说过，这个礼器最开始是用来蒸馏酒的。考古学家们已经发现了三千多年前的蒸馏酒，但是却不知道这些酒是在甗里面蒸馏出来的。

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只有明确甗是蒸馏酒的器物，才能解释了为什么只有高级贵族才有资格拥有甗。

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诗经就记载了古人用稻米等谷物蒸馏酿酒以祭祀的过程：

针孔摄像头酒店偷拍ID春药首选网店诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。

最早的甗据说是浙江马家浜文化出现的，可惜我没有找到这个甗的图片。

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浙江是中华文明的虞朝和夏朝都城所在地，也是中华文明礼制和礼器的发源地，在这里发现最早的甗丝毫不奇怪。马家浜文化已经是夏朝中期的文化，向北传播到大汶口文化。

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于是大汶口文化出现了甗。

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大汶口文化的甗如下图所示。

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大汶口文化接下来的龙山文化也有甗，长这样，原本应该是有盖子的。

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再后来，山东发现了最早的青铜甗。据说是商代以前的。

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明确有出土信息的是盘龙城李家嘴出土的青铜甗，年代是商代早期。

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针孔摄像头酒店偷拍ID甲骨文里面有“鬳”字，很清晰地看到正是一个甗的造型，如下图所示：

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针孔摄像头酒店偷拍ID 365站群金文里的“甗”字，很显然也是一个甗的造型，如下图所示。

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而且，这些甗的造型，上方的甑无一例外都有两只耳朵。而这样造型的甗，是商周时期才出现的青铜甗造型。如下图所示。

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针孔摄像头酒店偷拍ID也就是说，我们能够看到的所有甲骨文和金文字形里带耳朵的甗，都是商代以后出现的青铜甗。唯一的一个“献（獻）”字的甲骨文字形里，同样出现了一个甗。如下图所示：

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献（獻）和甗原本互通，本字皆为“鬳”。也就是说，献（獻）的本义，与甗有关。甗就是专门为蒸馏酒而制造的礼器，而用甗来酿酒的目的则是为了“献（獻）功”。《国语.鲁语》曰：“烝而獻功”。注曰：“冬祭曰烝。烝而獻五榖布帛之屬也”。献（獻）功，是在冬季的饮烝（蒸）礼上举行的仪式。《淮南子》就说：岁终献功，以时尝谷，祀于明堂。《礼记·月令》则说，饮蒸礼是冬季天子与诸侯在大学（明堂）里饮酒：“﹝孟冬之月﹞是月也，大饮烝。” 郑玄注：“ 十月农功毕，天子、诸侯与其群臣饮酒於大学。由此可见，以献功为主的烝礼离不开酒，更离不开蒸馏酒的甗。你以为这就完了？图样图森破。献功，是“贡”字的含义。贡赋的贡，《禹贡》的“贡”。《说文》就说：贡，獻功也。贡献，是上古时代最重要的王制之一，《禹贡》就是专门记录献功制度的上古文献，可以与《月令》中的这一条参照：季冬之月…是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。天子乃与公、卿、大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。划重点：凡在天下九州之民者，无不咸献其力。这就是《禹贡》成书的原因。因为那是华夏天子颁布的“国典”，规定的是九州贡献给王者祭祀之物。抱雪斋还可以进一步断定，《禹贡》一书是在山西陶寺遗址，也就是《禹贡》中最先提到的冀州发布的。

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时间是在4300年前的季冬之月，一个“日穷于次，月穷于纪，星回于天”的日子。发布者是夏朝末年的一个天子，之所以取名“禹贡”，纯粹是为了纪念一万年以前在浙江会稽山开创夏朝并奠定了九州朝贡礼制的大禹。至于《尧典》，则是在浙江上山文化区内的金华一带颁布的，时间是在距今约1.1万年以前的某个立春之日，发布人是虞朝末年的尧帝，执行者是有虞氏的虞舜。本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。